SM95公爵主的部落格

關於SM，我國著名性社會學家李銀河曾著有《虐戀亞文化》

一書，其中有關於SM的10個特徵的總結和描述，也是界定

虐戀與性暴力、性戕害的關鍵：

1、參與者是自願的

這是虐戀關係與真正的暴力及其施暴者、受害者的根本區別。

2、SM是一場有劇本的演出

SM活動中一個極其重要的原則是當事人在舉行活動之前就整個

 活動做坦誠而詳盡的討論。

3、遊戲的火候由受虐者把握

多數情況下，總是由受虐傾向者來安排和控制活動的內容

和程度。受虐者清楚知道能喚起自己性欲的疼痛的程度，

不至於造成傷害。

4、喜好受虐者多於施虐者

專家在對3000名男性的性幻想的調查中發現，男性受虐與

施虐的性幻想的比例是4：1。

5、施虐者也是受虐者施虐傾向和受虐傾向往往出現在同一個人身上

佛洛德以為：“一個在性關係中能夠從對他人施加痛苦中

感到快樂的人，也能夠享受從性關係中接受痛苦的快樂。”

6、SM中有傷害，但沒有戕害

大多數情況下，SM活動都只包含輕微的或遊戲性的傷害，很少

 導致真正的肉體疼痛和暴力。在虐戀社群中，

人們將傷害(hurting)  與戕害(Plarming)做了區分。

前者只造成心理或生理的痛楚，

後者才造成需要醫藥救治的肉體傷害。

7、SM的刺激不是疼痛而是等待

有很多受虐者並不真正喜歡肉體疼痛，有些人甚至很反感。

其實受虐的快感更多依賴於對痛苫的預期，而非痛苫本身。

8、SM不僅表現美

虐戀的表演性質不僅表現於想像中的美。

許多有受虐傾向的人對自己的弱點不以為恥。反以為榮。

他們的做法與掩飾缺點的行為正好相反，是故意暴露自己

的缺點。向他人展示自己受苦受難是受虐傾向的一個特點。

9、SM遊戲不一定與性有關

SM活動對想像力的需求超過其他一切性活動。

性交形式無淪怎樣變換，也只是一種動作而已，而虐待活動

卻是戲劇。一個動作不能構成虐戀，它需要一系列的事件，

而這點事件並不一定與性有關。

10、SM證明身體快感不僅僅來自性快感

由於SM活動有時甚至可以完全取代生殖器性活動，

在一些虐戀活動中，有時甚至完全不發生勃起。

最核心的問題——他們為什麼喜歡“痛，並快樂著”?

我們喜歡疼痛、恐懼、或者淩辱嗎?當細細的皮鞭，

或者有力的巴掌擊打到屁股上的時候，火辣辣的疼痛的同時，

有些人突然感覺到莫名其妙的亢奮，這是為什麼呢？

也許科學家可以給出一些解釋。

生物學家說，動物在感受到危險、疼痛的時候，

就會變得無比警覺而敏感，並且產生更強烈的交配欲望，

想在最後關頭將物種繁衍下去。這是動物本能，

可能也是一些人喜歡“疼痛的性愛”的原因之一吧。

心理學家則認為，其實SM和普通快感體驗沒什麼不同。人的需求是多樣性的，滿足也有差異性，如果超越倫理和道德的評價，從某種意義上來說，虐戀的存在是有多元化價值的。

所以，鬱悶的Vicky：請別再鬱悶了，你的丈夫並不是怪物，他只是在性方面有點特殊的需要而已。你完全沒必要為是否主流的問題而煩惱。其實，在我們的生活裡，那些沉默的大多數中，也許就有一部分SM愛好者呢?總之，兩個成年人在自願的前提下關起門來做的事本不需太多評判和是非，雙方感覺喜歡就好。

解除了道德上的負疚感，你可以輕鬆做出決定。如果你還是不能接受也不喜歡這種方式的性愛，可以真誠而明確地告訴他你不喜歡理解不等於接受。性愉悅是兩個人的事，雙方愉悅才是目的。不必勉強自己，但表達你的理解可以讓雙方更輕鬆，更坦誠。如果你願意嘗試一下，也可以跟他試試初級版的SM性遊戲。

其實，大部分SM遊戲並不需要太複雜的準備，只需一些小小的改變就好。例如嘗試著用領帶將他的手捆綁起來，用眼罩將他的眼睛遮住，用剪刀剪開他的內衣、親手替他刮掉陰部的毛、拍打他的臀部、嘗試在做愛中佔據主導的位置……當然，這些行為都應

該是在你能夠接受的範圍內進行。我們鼓勵為對方做一些嘗試，但前提是不要勉強自己。