即便是在文明社會性的禁忌依然很多其中SM是最被曲解和誤會的一個其實施與受之間本著私密、自願、成人的性愛三原則SM也可以成為一種常規性愛的調劑甚至一場創意演出。
關於SM的3個關鍵問題
SM是不是變態?
SM，中國譯為虐戀。其中S代表Sadism性施虐者，M代表Masochism性受虐者。施虐者向所愛的性對象施加肉體上的痛苦和心理上的折磨，從而獲得滿足。受虐者則相反，主動要求對方向自己施加身心的痛苦和折磨，這樣才能喚起他的性興奮和性滿足。我國著名性社會學家李銀河認為，虐戀絕對不是一種疾病，更不是變態，而是一種亞文化現象。任何人不能僅僅因為別人有一點跟自己不一樣的感覺，就輕易指責和痛駡別人。
我們應該如何看待SM人群?
在這個世上，有人聞見女人絲襪的味道就如癡如狂：
有人一想到被人在對面觀看自己做愛就立刻高潮：
有人喜歡冰冷的皮鞭打在自己皮膚上火辣辣的感覺;
有人喜歡高跟鞋細細的鞋跟踩踏的疼痛;
有人喜歡假裝自己是一個卑賤的奴隸;
有人幻想自己是一位主人，至高無上……我們要承認，有主流的存在就一定有非主流的存在，並不見得有是非高下之分。譴責人的欲望是非常無聊的事。與其壓抑、回避、無視人的絕望，把人折騰得倍兒扭曲，不如正視、紓解、面對人的欲望。其實，喜歡SM就像有人喜歡吃酸菜餃子，有人喜歡吃梭邊魚一樣，大家嗜好不同，各好各的一口。SM就像韭菜一樣，喜之者謂之香，惡之者謂之臭，如此而已。
為什麼有人喜歡SM?
SM是更需要想像力和儀式感的性愛方式
SM首先是大腦開始的做愛。很多調查顯示，喜好SM的人大多具有較高的智商。原因非常簡單，SM是強烈需要想像力的性愛方式。喜歡SM的人，都有很高的表演天賦，或者至少，他們有很強的“相信”意識，程式化和儀式感，完全不是一碼事。
但是在現實中，我們面對的事實往往是，我們的性愛變得越來越程式化。而充滿儀式感的SM是摒棄了現實因素的遊戲。在這個封閉的空間裡，人們遺忘了時間、現實、身份、煩惱、悲愁和瑣碎，存在於這個獨立世界的，只有性，身體和道具。
SM是更“成人”的性遊戲
嬰孩需要什麼就要立刻得到，只有成熟的人才懂得延遲滿足，而懂得享受等待的快感，則需要更成熟的心理狀態。SM其實是成熟男女的遊戲，因為它的快感在等待的過程中。這就如同在劇作法中，最為重要的環節不是一個勁地
把故事頂上高潮，而是延拓的力量。而等待，正是SM的重要內容。一個高明的S，是可以把等待變得驚心動魄，花樣百出，毫不無聊，吊人胃口的。安靜的等待是痛苦的煎熬，同時也是一台甜蜜的輻射器，將欲望無限加大。人們最幸福的瞬間，並不是欲望實現的瞬間，而是等待欲望即將實現的瞬間。
SM最高明之處就在這裡：從頭到尾，並不把最後的插入當成目的。也就是說，SM比任何一種性愛都重視過程，而不是結局。
對SM的5個“沒想到”
沒想到1——SM其實是屬於受虐者的遊戲
很多沒有涉足過SM的人，都會有一個錯覺：“那個M好賤，而且有一種次等感，做M的人好可憐。”其實這種擔心和同情毫無必要。因為，SM中，真正享受遊戲的人是M，因為M才是玩遊戲的人。而S，比較像設計遊戲和執行遊戲的人。
沒想到2——喜歡SM的人並非生活中曾遭受過虐待的人
喜歡SM的人，內心深處就有超乎常人的暴力傾向、權力傾向，或者殘暴、卑賤的傾向?喜歡SM的人，是否在童年留有施暴或者被施暴的陰影?其實，剛好相反，喜歡SM的人，通常是沒有遭受過暴力對待的人，所以才可以盡情地想像童話性質般的暴力關係。
SM愛好者用這種幻想的暴力方式，解構了真正的暴力。
沒想到3——SM是需要更高自由的性愛方式
我國著名性社會學家李銀河曾經說過，在一個溫飽問題都尚未解決的環境裡談虐戀(SM)是不合時宜的。因為，享受SM需要更深層次的靈魂自由。在西方，玩虐戀的多半是一些中產階級以上的人群，有許多精緻的道具，在中國其實也是這樣。常常是一些在現實生活中擁有絕對權力的人，在虐戀的遊戲中比較願意換個被虐的角色，取得心理上的某種平衡。而在現實生活中，擁有絕對權力的男性居多。
沒想到4——人人都有S或者M的潛力
著名的金賽性學報告中表明，有約1/5的男性和1/8的女性對SM類的故事有過性喚起的反應。金賽調查還發現，有相當大一個比例的人在做愛時有輕微的虐戀行為，如咬和打的動作。有多少人喜歡被輕輕地啃咬，喜歡微微的疼痛伴隨著的甜蜜感覺，喜歡身上留下愛人的吻痕，就像一枚驕傲的勳章，昭示著自己的歸屬7有多少人喜歡把愛人狠狠地壓在身下，喜歡看他尖叫或者發狂直到投降7有多少人在性幻想中期待被兇狠、粗暴、冷漠地對待?有多少人希望看見愛人完全臣服于自己。從其無比崇拜的眼神中得到自己無比完美的幻像……
沒想到5—一SM愛好者也可以享受常規性愛
其實，喜歡SM的人並不拒絕常規性愛，事實上，在他們的性愛生活中，10次中有9次是常規的，只有一次才是比較隆重的性遊戲方式。所以說，SM對於大部分人都只是性愛生活中的一個小小調劑。
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